Sté NIMLA SARL
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2050 Hammam-Lif
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Quand réalité, souvenirs et rêves se croisent... Un bon livre pour les enfants d'aujourd'hui qui y trouveront la vie de ceux qui ont eu leur âge, leur innocence, leurs rêves et leurs joies, c'est-à-dire ceux qui sont aujourd'hui adultes, pour qui aussi ce livre est destiné.
Ils rencontreront à leur tour leur alter ego dans ces pages pleines de vérité et d'actualité. Il s'agit du recueil de nouvelles en langue arabe, «l'homme qui brûla ses habits», de l'écrivain tunisien Mohamed Joou, paru récemment (août 2008). Le livre comporte huit nouvelles réparties comme suit : «Flux et reflux», «l'Autre face», «Personne ne demeure en dehors des remparts de la Médina», «Le conte du félin», «Les fleurs du laurier-rose», «Les oiseaux du paradis ne meurent pas en Galilée», «Tataouine» et «L'homme qui brûla ses habits». Quoique ce classement ne suive pas un ordre logique ou chronologique, les nouvelles sont en revanche bien soudées entre elles par des thèmes récurrents : l'enfance, la famille, l'amour, la recherche de repères identitaires, l'aspiration au bonheur et à la paix...
«L'Homme qui brûla ses habits» est l'histoire d'un homme faible, minable et sans défense face aux exigences incessantes de la vie moderne et aux interminables tracasseries de sa femme trop capricieuse et toujours insatisfaite. Il subit silencieusement toutes les souffrances morales infligées par la société de consommation qui rend sa vie de plus en plus infernale, ne pouvant vivre sa vie comme il l'entend et se sentant incapable de se complaire comme ses confrères dans un conformisme abrutissant. Fuyant le foyer conjugal, une longue errance à travers les rues de la ville le remplit de douces illusions qui finissent par une déception. Atteint d'hystérie, il jette au feu ses vêtements dans lesquels il se sent mal à l'aise, s'étouffe, s'étrangle ; ces vêtements qui symbolisent à ses yeux un aspect de cette vie moderne basée uniquement sur des apparences creuses. Débarrassé de ses effets, il se trouve tout nu, au grand dam d'une foule de gens qui le traite de paranoïaque... Voici un petit passage marquant de cette histoire : «Dans la rue, il découvrit la platitude des choses et leur futilité. Il remarqua que tous ces corps moulés et pressés avait le même visage déguisé, uniforme et monotone et lui donnaient envie de s'en dégoûter, de s'en écarter...» P.127
Huit nouvelles en tous, agréables, écrites d'une belle plume qui a l'air de courir aisément sur le papier. Huit histoires qui nous plongent dans des souvenirs d'enfance et de jeunesse, tantôt à travers une anecdote («Flux et reflux»), tantôt à travers une histoire réelle («L'autre face») où l'on apprécie les accents de franchise et de sincérité du narrateur quant aux thèmes traités dans ce livre où se mêlent la nostalgie du passé (celle du narrateur) et une ambition sans borne vers un avenir meilleur (celle des nouvelles générations). Oui, en fait, l'enfance est omniprésente dans toutes ces histoires, c'est le leitmotiv qui caractérise tous les événements de chacune de ces huit nouvelles. L'enfant occupe une place de choix dans ces nouvelles, sans être toujours un personnage actant ;, mais il est présent par son innocence, ses jeux, ses rêves et surtout par sa nature pure et non corrompue, par toutes les bonnes vertus humaines ; l'enfant symbolise l'amour, l'espoir, la vie et l'avenir ; il est là pour contrecarrer les folies et les convoitises des adultes ; ses pleurs et ses cris sont en réalité un appel à l'amour, à l'ordre, à la tolérance, à la paix. Alors que de l'autre côté, les événements sont l'oeuvre d'adultes qui incarnent la méchanceté, l'animosité et la haine et dont les actions témoignent d'inconscience et d'insouciance quant à l'avenir de l'humanité. L'enfance est victime des oeuvres destructrices des hommes (guerre, pollution...) ; et ce n'est que dans cette enfance innocente, chaste et angélique que le narrateur trouve le seul réconfort dans ce monde moderne plein de vices et d'injustices.
«L'homme qui brûla ses habits» est un livre écrit dans un style distingué et savoureux et où l'écrivain a mis tout son talent qui, à vrai dire, ne manque pas de poésie. C'est la réalité peinte sans fard ni pompe. Des repères géographiques (Hammam-Lif, Boukornine, Hôpital Razi, Manouba, Mellassine, La Goulette, Bab Mnara...), des personnages réels encore en vie (Hamza, le petit-fils du narrateur...) ou disparus (Tahar et Khadija, ses parents...) et parfois, ça et là, des bribes autobiographiques (ses souvenirs d'enfance). Autant d'indices qui nous rapprochent tantôt de notre vie réelle («L'autre face» ou «Tataouine») et nous plongent tantôt dans un monde merveilleux («Le conte du Félin») Un livre où la réalité, les souvenirs et les rêves se croisent, se mêlent, se confondent pour aller de concert vers un avenir meilleur. Un livre à lire sans délai.
Le patrimoine naturel de la ville d'Hammam-Lif : Potentiel pas encore optimisé
Le Temps | Publié le 11.05.2009
Tel est le titre du colloque qui a eu lieu le vendredi 08 mai à la Maison de la Culture Ali Ben Ayed à Hammam-Lif avec la collaboration du Club «Idhafet» et ce, dans le cadre des manifestations organisées à l'occasion du mois du patrimoine par le Gouvernorat de Ben Arous.
Ont participé à cette rencontre M. Hedi Chebili, directeur-adjoint du milieu rural à l'Administration Générale de l'Environnement et de la qualité de la vie et M. Mohamed Tahar El Mokh, Président du Club Jeunes-sciences d'Hammam-Lif.
Un aperçu historique de la ville a été d'abord fourni par M. Tahar El Mokh qui a passé en revue les différentes étapes par lesquelles était passée cette ville balnéaire depuis l'époque phénicienne jusqu'à nos jours en passant par le temps des Romains, des Arabes et de la période beylicale. En effet, cette ville s'appelait «Naro», nom d'un Dieu phénicien, signifiant « deux cornes », d'où le nom donné à la montagne qui domine la ville «Bou Kornine». Puis, la ville prit le nom de «Adaquas» sous l'Empire romain, un nom qui renvoie peut-être au mot latin «aqua» qui veut dire «eau», faisant allusion aux eaux naturelles de cette ville. Les Beys de Tunisie avaient élu domicile dans cette ville pour les vertus curatives de ses eaux. Il a mis en exergue les avantages naturels dont jouit la ville, à savoir, la montagne, la mer et les eaux naturelles : ces trois éléments en ont fait une destination de milliers de visiteurs en été comme en hiver. Il a parlé également de la flore riche et variée de la montagne en citant toutes les espèces végétales dont la plupart sont spécifiques au milieu naturel de cette ville, notamment le cyclamen. Il en est de même pour la faune hébergée dans le parc national de Bou Kornine où vivent plusieurs espèces d'animaux dont le mammifère le plus petit du monde. M. El Mokh a même avancé quelques chiffres émanant d'une enquête réalisée sur les avantages tirés par la population hammamlifoise des ressources naturelles de la montagne : 63% des citoyens emploient les plantes médicinales, 30% utilisent le bois de la forêt, 55% utilisent la montagne comme lieu de promenade, 25% pour la pratique du sport et 10% pour la cueillette des fleurs.
Hammam-Lif et le développement durable
M. Hedi Chebili a pris ensuite la parole pour insister sur les potentiels naturels très importants de la ville d'Hammam-Lif, ce qui constitue des facteurs essentiels pour une action environnementale bien appropriée pour sauvegarder le patrimoine naturel de cette ville qui a besoin de tout un programme de développement durable et d'un savoir-faire local susceptible de conserver ses richesses naturelles. Il a mis l'accent sur la nécessité de conjuguer les efforts de tous les organismes locaux qui ont un grand rôle à jouer dans la promotion du tourisme écologique. Aussi faut-il agir dans tous les sens et par tous les moyens disponibles pour faire connaître au monde entier ces potentiels naturels, archéologiques et culturels dont recèle cette ville. Pour ce faire, des campagnes de sensibilisation doivent avoir lieu auprès de tous les habitants qui doivent mettre la main à la pâte, car il s'agit bien d'un patrimoine national qu'il ne faut pas dilapider. C'est toute une culture écologique qu'il faut inculquer à nos enfants qui doivent être dotés dès leur bas âge du sentiment d'appartenance et de citoyenneté pour mieux se comporter envers leur milieu naturel et leur environnement.
Sauver le patrimoine naturel
M. Tahar El Mokh a repris encore une fois la parole pour faire quelques recommandations quant aux mesures à prendre pour sauvegarder le patrimoine naturel de la ville d'Hammam-Lif qui, faute d'entretien ou par manque d'intérêt, est malheureusement très négligé. Pour la montagne, il a proposé de dresser un inventaire complet, détaillé et chiffré de la faune et la flore connue et encore inconnue qui font la richesse naturelle de Bou Kornine. Pour la mer, il a proposé quelques solutions pratiques pour venir à bout des multiples problèmes dont souffre le littoral de la ville qui s'étend sur 5000 mètres : étude de la marée, du flux et de reflux, remise en question des brise-lames construits depuis plusieurs années et qui sont dénués d'efficacité, organisation du secteur de la pêche et la rationalisation de l'exploitation des richesses marines, élaboration d'un programme pour le nettoyage des plages... Concernant les eaux naturelles, il a insisté sur la nécessité de l'amélioration des structures d'accueil et des services fournis aux visiteurs qui viennent d'horizons différents pour se soigner par les eaux chaudes d'Hammam-Lif. En outre, il a fait appel aux secteurs privés pour lancer des projets de prospection de nouvelles sources thermales dans le cadre d'un partenariat entreprises-institutions en vue de pérenniser ces richesses minérales et les faire valoir à travers le monde pour y drainer davantage de touristes étrangers. Après quoi, les assistants ont pris la parole pour donner leurs points de vue concernant les sujets soulevés et d'autres relatifs à l'environnement et au développement durable.
Cité de la banlieue de Tunis (Tunisie), ancienne "Naro" cité punique (Romaine) devient Hammam-lif (hammam-al-anf).
A l'origine du site une source chaude et bienfaisante, naissante des profondeurs de la montagne de Bou-kornine, qui domine la vallée Hammam-lifoise, celle ci est à l'origine d'une station thermale célèbre que le Bey de Tunis, Ali Pacha a mis en valeur au milieu du XVIIIè. Hammam-lif a toujours été une terre d’accueil depuis l’arrivée des phéniciens il y a bien longtemps de cela. Il y a toujours fait bon vivre. ______ Suite
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